sexta-feira, 14 de dezembro de 2012
Conteúdo do Exame de Sociologia
Uni 01 - De que se ocupam as CIÊNCIAS SOCIAIS: ANTROPOLOGIA, SOCIOLOGIA E CIÊNCIA POLÍTICA.
obs: nesse item é importante saber as definições de cada uma das ciências sociais.
Uni 02 - Sociologia Clássica: O que é um clássico?
Émile Durkheim e o conceito de Fato Social. O suicídio;
Max Weber e o conceito de Ação Social. Ética protestante e o espirito do capitalismo
Karl Marx e a importância da economia na analise das sociedades. O capital
Uni 03 - Legalização da Maconha: Argumentos contras e a favor da legalização.
A PROVA SERA COMPOSTA POR 15 QUESTÕES OBJETIVAS.
domingo, 2 de dezembro de 2012
Crime e desvio
E você passa de noite e sempre vê
Apartamentos acesos
Tudo parece ser tão real
Mas você viu esse filme também.
Pensei que podia ouvir
Alguém me chamando
Dizendo meu nome.
Meu corpo é quente e estou sentindo frio
Todo mundo sabe e ninguém quer mais saber
Afinal, amar o próximo é tão demodé.
É tão humana e tão errada
Nós assistimos televisão também
Qual é a diferença?
Pra seu governo,
O meu estado é independente.
Meu corpo é quente e estou sentindo frio
Todo mundo sabe e ninguém quer mais saber
Afinal, amar o próximo é tão demodé.
quarta-feira, 28 de novembro de 2012
Atividade de Recuperação Paralela
PRODUÇÃO DE TEXTO:
quarta-feira, 21 de novembro de 2012
Movimento Feminista
http://www.4shared.com/file/T5982Mwb/movimento_feminista.html?
om estudo!
quinta-feira, 8 de novembro de 2012
Trabalho nas Diferentes Sociedades e Os clássicos da Sociologia e o trabalho.
Baixem, estudem, e perguntem se tiverem alguma dúvida!!!
Cliquem no link:
http://www.4shared.com/file/R9Vx4GeK/Trabalho_nas_Diferentes_socied.html?
quarta-feira, 31 de outubro de 2012
Slides Iluminismo e Nascimento da Sociologia
Iluminismo:
http://www.4shared.com/file/EdormAT6/Iluminismo_Ilustrao_ou_sculo_d.html?
Nascimento da sociologia:
http://www.4shared.com/file/wXoHmsH6/Nascimento_da_Sociologia_slide.html?
segunda-feira, 3 de setembro de 2012
Mesclando cultura e ideologia
http://www.filefactory.com/file/3x8qb1xhmcpz/n/10_ritos_de_inicializa_o.pptx
Apresentação sobre Karl Marx - 3º ano
http://www.filefactory.com/file/3k4hu2nqqqh7/n/Karl_Marx.pptx
segunda-feira, 2 de julho de 2012
Ética Protestante e o espirito do capitalismo
Obs: Todos os senhores e senhoras precisam se cadastrar no site http://www.4shared.com para poder baixar o arquivo.
sexta-feira, 6 de abril de 2012
Atividades Ciência Política.
2) Ciência Política é vista por muitos pensadores como a ciência que estuda a luta existente em uma sociedade para obter ou reter o “poder”, para exercer poder ou influência sobre os outros, ou mesmo para resistir a esse exercício.
Seguindo essa linha de raciocínio aponte e explique 2 exemplos dessa luta no Brasil ou no Mundo.
3) Outra forma interessante de pensar as ciências políticas é como responsável pelo estudo das formulações de decisões sobre linhas de conduta coletivas. Em outras palavras, a “C.P” tem a tarefa de explicar e presumivelmente predizer, o porquê uma determinada linha de conduta foi ou será adotada? Como foi formulada? Quem a formulou? Quais foram às consequências de tais formulações?
Diante disso responda:
a) O que são linhas de condutas coletivas?
b) Descreva exemplos de linhas coletivas de conduta:
4) Lei o texto com atenção:
A votação da Lei Geral da Copa, iniciada nesta quarta-feira (21) na Câmara dos Deputados, foi adiada novamente. Muitos partidos da base governista entraram em obstrução logo na votação do primeiro requerimento da oposição que pedia a retirada de pauta da Lei Geral da Copa. Com obstrução, não se conseguiu quórum suficiente para a votação do requerimento, o que levou o presidente da Câmara, deputado Marco Maia (PT-RS), a encerrar a sessão. (...)
O líder do governo na Câmara, deputado Arlindo Chinaglia (PT-SP), disse que o adiamento da votação não foi uma derrota do governo. Ele informou que liberou os partidos da base para votar contrário ao requerimento de retirada de pauta ou então obstruírem a votação. “Os líderes [da base] que obstruíram a votação vieram falar comigo para que tivessem um tempo maior em suas bancadas, não por causa da Lei Geral da Copa, mas porque o tema Código Florestal ainda não está plenamente resolvido em suas bancadas.”
Para que a sessão prosseguisse eram necessários que, no mínimo, 257 deputados registrassem seus votos no painel eletrônico de votação. No entanto, com a obstrução apenas 155 deputados votaram o requerimento. Participaram da obstrução à votação PMDB, DEM, PR, PTB, PDT, PSD, PPS e PSC.
A obstrução ocorreu principalmente porque esses partidos querem atrelar a votação da Lei Geral da Copa à votação do novo Código Florestal. As legendas exigem que Marco Maia marque a data para a votação do código e se comprometa a colocá-lo em votação na data marcada para que eles possam então votar a Lei da Copa.
Também deputados da Frente Parlamentar Evangélica entraram em obstrução por serem contrários à liberação da venda de bebidas alcoólicas, nos estádios, durante os jogos da Copa. “Temos mais de 100 deputados que são contrários à liberação da bebida nos estádios. São parlamentares de vários partidos. Queremos uma Copa sem álcool. O que o governo está propondo com a liberação da bebida contraria tudo que está sendo feito contra o uso de bebidas”, disse o presidente da frente, deputado João Campos (PSDB-GO).
A respeito do texto responda:
a) Que questões de interessa da ciência política aparecem?
b) Qual o principal tema proposto no texto?
c) Além da lei da copa, que outras questões de luta política estão presentes no texto?
d) Por que é tão difícil para o governo aprovar essa lei?
quinta-feira, 22 de março de 2012
Atividades sobre Idade Média.
1) sobre o período medieval, ou idade média são corretas as preposições exceto:
01) Durante a idade média a liberdade individual predominou enquanto ideologia;
02) A religião teve apenas alguma influencia na vida e nas instituições do governo;
04) A igreja católica combateu a Heresia através da santa inquisição;
08) A sexualidade era assunto comum, sendo incentivada pela igreja;
16) Foi na Idade média que surgiram grandes palácios (castelos) e catedrais estonteantes;
2) “a alma de uma mulher se assemelha a alma de uma porca”. Esse tipo de pensamento está ligado a visão que a igreja tentava passar sobre as mulheres. Essa imagem negativa esta associada a:
a) ao fato da mulher estar presa a condição biológica de mãe;
b) ao fato das mulheres serem consideradas intelectualmente inferiores aos homens;
c) em parte pela imagem da mulher ser atrelada a imagem de Eva, responsável pela tragédia do homem;
d) ao fato da mulher ser vista apenas como objeto sexual;
e) nenhumas das alternativas acima estão corretas;
3) “O riso deforma o rosto e, faz os homens parecerem macacos”. Essa frase está presente no livro “O nome da Rosa”, trata-se da guerra que a Igreja trava contra a alegria e a felicidade. É fato que os homens deveriam levar uma vida de sofrimento e provação. Isso era chamado de “Vale de Lágrimas”. Qual era o sentido que a igreja atrelava a isso? Some as preposições corretas:
01) o riso combate o medo, e o medo era parte fundamental do domínio da Igreja;
02) era preciso que os homens sofressem para pagarem seus pecados e conseguirem glória no reúno dos céu;
04) as pessoas devem ser sérias e orar, fazer piada é pecado, pode levar as pessoas a rirem do próprio Deus;
08) em momento algum da história a igreja foi contra a felicidade e o riso;
16) o riso e alegria são mecanismos naturais para enfrentar o sofrimento e a dor, por isso eram aceitos naturalmente durante a idade média;
32) o medo do demônio aproxima as pessoas da igreja;
4) As condições de vida são precárias, hábitos de higiene praticamente não existem. Tratamentos médicos são considerados crimes e bruxaria. Milhões de pessoas morrem vítimas de doenças simples; a respeito da vida cotidiana e dos hábitos dos camponeses medievais podemos dizer que:
a) a falta de água encanada era o único motivo da péssima higiene da época;
b) os banhos eram coletivos, todos tomavam banho na mesma água;
c) em determinado período os banhos foram vistos como prejudiciais a saúde, por isso deveriam ser evitados;
d) Com o renascimento todos os problemas de higiene forma solucionados;
e) nenhum das respostas está correta;
5) valendo-se de sua crescente influencia religiosa, a igreja passou a exercer importante papel em diversos setores da vida medieval:
a) como por exemplo nas universidades, que disseminavam o cultivo das línguas nacionais;
b) inclusive estimulando o avanço da ciência, sobretudo da medicina;
c) impedindo a divulgação de conhecimentos científicos através do Index;
d) pois, enriquecida com as grandes doações de terras feitas pela burguesia, passou a se omitir, não se preocupando com construção de igrejas e mosteiros;
e) servindo como instrumento de homogeneização cultural diante da fragmentação política da sociedade feudal;
6) Assinale as alternativas corretas em relação ao papel exercido pela Igreja, durante o período conhecido como feudalismo:
01) tinha como meta prioritária o desenvolvimento da educação popular;
02) colocava Deus como o centro de todas as coisas, tudo acontecia segunda as leis divinas;
04) impôs sua influencia à vida política, econômica e social dominando plenamente a cultura;
08) condenava o lucro e a usura, estabelecendo preço justo das mercadorias;
16) monopolizava e manipulava a cultura através dos padres e monges que, desse modo impunha o pensamento religioso;
32) combatia as heresias através de Concílios, através da excomunhão e da inquisição;
7) A igreja marcou sua presença na sociedade européia medieval, influindo nela em diferentes aspectos. Assinale as afirmações verdadeiras, onde ouve influencia da igreja:
01) no meio intelectual, atuando em atividades culturais, como é o caso das universidades;
02) na economia, ditando princípios de conduta, como a proibição da usura;
04) no código de honra da nobreza, proibindo ações bélicas em determinados períodos do ano;
08) na política, formulando teorias sobre o poder, dando supremacia aos papas sobre reis e imperadores;
16) na concepção de sociedade, composta pelos sacerdotes, guerreiros e camponeses;
8) No século XIII, um teólogo assim condenava a prática da usura: "O usurário que adquirir um lucro sem nenhum trabalho e até dormindo, o que vai contra a palavra de Deus que diz: 'Comerás teu pão com o suor do teu rosto'. Assim o usurário não vende a seu devedor nada que lhe pertença, mas apenas o tempo, que pertence a Deus. Disso não deve tirar nenhum proveito."
(Adaptado de J. Le Goff, A bolsa e a vida. São Paulo: Brasiliense, 1989.)
a) O que é usura?
b) Por que a Igreja medieval condenava a usura? c) Relacione a prática da usura com o desenvolvimento do capitalismo no final da Idade Média.
9) Uma característica da Idade Média foi o surgimento de heresias.
a) Que são heresias?
b) Quais as principais reações da Igreja católica diante delas naquele período?
10) A caça às bruxas foi uma perseguição social e religiosa que começou no final da Idade Média e atinge seu apogeu na Idade Moderna. O mais famoso manual de Caça às Bruxas é o Malleus Maleficarum (Martelo das Feiticeiras), de 1484. No passado os historiadores consideraram a Caça às Bruxas européia como um ataque de histeria supersticiosa que teria sido forjada e espelhada pela Igreja Católica. Seguindo essa lógica, era "natural" supor que a perseguição teria sido pior quando o poder da igreja era maior, ou seja: antes da Reforma Protestante dividir a cristandade ocidental em segmentos conflitantes.
a) Quem eram as principais vitimas acusadas de bruxaria?
b) De que forma se identificava um Bruxa na Idade Média?
quarta-feira, 21 de março de 2012
Trabalho de antropologia.
1) “aliança conjugal entre os Tupinamba de Olivença é um ato totalmente destituído de ritualização ou de obrigações entre os parentes do noivo e da noiva. O casamento efetiva-se por meio da co-habitação do esposo e da esposa, que constroem uma casa e abrem uma roça. A fundação de uma área residencial ou um lugar é central para as dinâmicas sociais, particularmente para as relações políticas locais. Os critérios que levam alguém a ser visto como liderança na comunidade estão relacionados ao fato de ser ou não fundador de um lugar, além da sua capacidade de atrair para a sua casa os filhos e suas respectivas famílias”.
a) por que se trata deum texto de antropologia?
b) qual a principal característica de um casamento Tupinambá?
2) Antes da chegada dos portugueses ao Brasil já existiam vários grupos indígenas habitando em nosso território, diante dessa variedade os índios brasileiros foram classificados segundo as línguas distintas, que são: Tupi, macro-jê, aruak e karib.
Observe abaixo as características das línguas e dos grupos indígenas que as falam.
Tupi: Os grupos indígenas de língua tupi eram as tribos tamoio, guarani, tupiniquim, tabajara etc. Todas essas tribos se encontravam na parte litorânea brasileira, foram os primeiros índios a ter contato com os portugueses que aqui chegaram.
Essas tribos eram especialistas em caça, eram ótimos pescadores, além de desenvolver bem a coleta de frutos.
Macro-jê: Raramente eram encontrados no litoral, com exceção de algumas tribos na serra do mar, eles eram encontrados principalmente no planalto central, neste contexto destacavam-se as tribos ou grupos: timbira, aimoré, goitacaz, carijó, carajá, bororó e botocudo.
Esses grupos indígenas viviam nas proximidades das nascentes de córregos e rios, viviam basicamente da coleta de frutos e raízes e da caça. Esses grupos só vieram ter contato com os brancos no século XVII, quando os colonizadores adentraram no interior do país. (...)
De acordo com as informações apresentadas responda:
a) É possível afirmar que os índios brasileiros são todos iguais?
b) Qual a principal diferença entre as tribos apresentadas?
c) Qual desses grupos pertence os índios que vivem em José Boiateux SC?
3) Em sua totalidade, os índios conhecidos sob o etnônimo englobante Pataxó Hãhãhãe abarcam, hoje, as etnias Baenã, Pataxó Hãhãhãe, Kamakã, Tupinambá, Kariri-Sapuyá e Gueren. Habitantes da região sul da Bahia, o histórico do contato desses grupos com os não-indígenas se caracterizou por expropriações, deslocamentos forçados, transmissão de doenças e assassinatos. A terra que lhes foi reservada pelo Estado em 1926 foi invadida e em grande parte convertida em fazendas particulares. Apenas a partir da década de 1980 teve início um lento e tortuoso processo de retomada dessas terras, cujo desfecho parece ainda longe, permanecendo a Reserva sub-judice.
De acordo com o texto responda:
a) Esse texto retrata um dos maiores dramas dos índios brasileiros, qual é?
b) O texto enfatiza a expressão invasão para as terras ocupadas por esses índios. Essa expressão é correta? Justifique sua resposta.
4 “A “dança” descrita por Wied-Neuwied evoca muito o ritual, contemporaneamente presente em muitos povos indígenas das porções nordeste e leste do Brasil, denominado Toré: quatro homens um pouco inclinados para diante avançam e dispõem-se em círculo, uns por detrás dos outros, cantando hoi!hoi!hê! hê! he!, enquanto um acompanha a toada com o som de um instrumento, ora mais forte, ora mais suave. As mulheres, nesse momento, se introduzem na dança, duas a duas, com a mão esquerda nas costas umas das outras. Em seguida, homens e mulheres, alternadamente, rodopiam, ao som da “encantadora música”, em torno do recipiente que contém o cauim. Dançam a noite inteira até que o recipiente esvazie (Wied-Neuwied 1958:436)”.
Nesse trecho o antropólogo descreve um ritual comum aos índios Pataxó Hãhãhãe, tratasse de um ritual de diversão e festa. Comente diferenças e semelhanças que existam entre o ritual dos índios com o nosso;
5) O Sol é um gênio mal que se nutre dos homens: foi ele que introduziu a morte no mundo. Ao descer à terra, a cada dia, ele se sacia, no decorrer da noite, daqueles que foram enterrados durante o dia. Por isso, quando eram feitas grandes plantações, os Kamakã só queimavam um pequeno aceiro na floresta, a cada vez. A fumaça incomodava ao Sol e ele se tornava vermelho de cólera quando se fazia fogo. Assim, queimando-se pouco a pouco, faz-se menos fumaça e se o irrita menos (Douville apud Métraux 1930: 270 – 271).
A Lua, ao contrário, é considerada uma divindade benfazeja. É ela que indica aos Kamakã o melhor período para plantar, na lua nova, quando ela surge, a oeste, assim que sol se põe. É a Lua também que lhes informa sobre o início dos tempos chuvosos e tempestades e os guia no decorrer da celebração das festas: a cada cinco anos, eles permanecem ao longo de um ano em festas, quando os casamentos são celebrados (Douville apud Métraux 1930: 271).
Esse trecho reforça a importância que os fenômenos naturais tinham na vida cotidiana dos índios. Comente essa importância;
OBS: A ATIVIDADE É INDIVIDUAL, RESPOSTAS IDÊNTICAS IMPLICAM NA ANULAÇÃO DA QUESTÃO!
quarta-feira, 14 de março de 2012
Maconha: a ciência da legalização
Os cientistas estão saindo de seus laboratórios para discutir se a droga deve ser legalizada. Do uso medicinal ao recreativo, saiba o que eles dizem
por Priscilla Santos e Felipe Pontes
Crédito: Victor Affaro
Crédito: Victor Affaro
RONALDO LARANJEIRA Crédito: Victor Affaro |
Por que você é contra a legalização? Sou contra qualquer mudança de política em relação à maconha que possa aumentar o consumo. No Brasil, de 2% a 3% da população fuma regularmente maconha. Em alguns países europeus, nos Estados Unidos e Austrália, a média é de 20%. Mas, ao contrário deles, nós não temos uma rede de proteção para as pessoas que desenvolvem transtornos mentais ou problemas sociais por causa da droga. É errado simplesmente discutirmos modelos que funcionam em outras nações, outras culturas. Eles podem servir de inspiração, mas nós precisamos estudar um pouco mais o impacto da nossa lei e, a partir daí, fazermos experiências em algumas cidades ou estados para ver qual seria o melhor modelo para o Brasil. O problema seria de saúde pública? A legalização aumentaria o consumo e facilitaria o acesso à maconha. Se fosse permitido que todo mundo plantasse maconha em casa, não só as pessoas que consomem plantariam. Os grandes traficantes também, para fornecer a droga. O afrouxamento dos controles sociais em relação à maconha seria exatamente o oposto do que tem sido feito com o tabaco e o álcool, e não resolveria o problema. Estamos frente a um contrassenso. Para mim, o argumento de que as pessoas têm o direito sobre o próprio corpo é muito mais sério do que falar que a legalização da maconha não vai ter consequências sociais e de saúde pública. O tráfico não diminuiria? Essa é uma grande ilusão, porque o tráfico é mais sofisticado do que pensamos. Para competir com ele, seria preciso ter uma maconha mais barata e concentrada. Porque se você vender um cigarro de maconha por R$ 5, o tráfico estará vendendo a R$ 1. Com a legalização, a oferta de maconha vai aumentar, além de o tráfico continuar a vender ilegalmente. E se colocarmos no mercado uma maconha mais pura e forte, do ponto de vista de saúde pública, seria uma temeridade. Não há uma solução simples, não basta apenas legalizarmos a maconha. Essa justificativa de combate ao tráfico é uma ilusão quase que pueril. |
SIDARTA RIBEIRO Crédito: Victor Affaro |
Por que você defende a legalização? Todo o conhecimento científico que temos sobre a maconha não justifica nada diferente disso. A maconha faz mal, mas não tanto. O argumento da proibição era: faz a pessoa virar assassina, depois, causa câncer (hoje se sabe que o que causa câncer é a fumaça), mata neurônio. Depois não faz tão mal assim, mas variedades que venham a ser feitas em laboratório podem fazer. Sempre tem um argumento apocalíptico. Não é dizer que maconha não faz mal, café faz mal, cigarro, álcool, e as drogas que nós receitamos? Mas tudo isso pode ser controlado. Porém só a legalização permite regulamentar e controlar uma droga. Quando se legaliza, a qualidade sobe. Tem que haver campanha de controle e informação, não de repressão. O mal causado pela maconha é menor do que o provocado pela proibição, que só impulsiona o tráfico. Defendo que os usuários plantem maconha em casa como forma de não alimentar o narcotráfico. Cresceria o número de usuários? Isso é uma falsa questão. Em primeiro lugar, em países com políticas mais liberais, como a Holanda, não houve um aumento vertiginoso. Mas suponhamos que houvesse crescimento: vai ter mais gente pedindo ajuda no hospital? Se for ter, são mais ou menos pessoas do que as que estão morrendo na guerra contra o tráfico? Acredito que muito menos. Esta guerra está nos dizimando, precisa ser transformada em uma questão de saúde pública. Há pessoas viciadas em açúcar, que é um problema sério de saúde. Mas quantas pessoas são suscetíveis a isso? Uma minoria. Então, o ideal seria tratar as pessoas que têm problema com uma determinada substância e deixar os demais fazerem uso recreativo dela. É mais fácil tratar o indivíduo do que acabar com o tráfico. Não aumentariam outros tipos de crimes? Se for legalizado rapidamente, a sociedade vai engasgar. As pessoas vão mudar de crime. Quando legalizar tem que dar emprego, informação. Outros tipos de crime, como assalto a banco, sequestro, podem aumentar. Mas são mais controláveis do que o comércio pulverizado da maconha. Um cara assalta um banco uma, duas, na terceira vez ele é pego. Quanto mais famoso fica, pior. Por que ex-presidentes da América Latina, como Fernando Henrique Cardoso, estão defendendo a legalização? Por que são jovens maconheiros hippies? Não. Porque entenderam que o combate ao narcotráfico não funciona. É tentar apagar fogo com gasolina. A única maneira de ganhar essa guerra é cortar o mal pela raiz: acabar com o mercado ilegal. Como? Legalizando-o. |
Crédito: Victor Affaro
*Publicado em 2007 por David Nutt, da Universidade de Bristol, na revista médica britânica The Lancet |
DESPENALIZAÇÃO: A posse, uso e comércio é crime. O usuário não pode ser preso, mas , em alguns casos, fica o registro em sua ficha criminal. São aplicadas medidas alternativas, como prestação de serviços à comunidade. DESCRIMINALIZAÇÃO: A posse e uso deixam de ser crime, mas o comércio segue proibido. O consumo é considerado uma infração passível de multa. LEGALIZAÇÃO: É permitido o uso e posse e o comércio é regulamentado. Não existe em nenhum país. Consultoria: Luciana Boiteux, professora adjunta de Direito Penal da UFRJ |
HOLANDA | (ILEGAL / DESPENALIZADO) Ao contrário do que se pensa, não legalizou a maconha. Mas é pioneira em políticas liberais para a droga. Pode-se plantar ou portar até 30 gramas. Mais que isso, pode dar um mês de cadeia, com direito a fiança. A venda nos chamados coffee shops é descriminalizada para até cinco gramas por transação, até 500 gramas por dia. O país aprova o uso medicinal de algumas substâncias da maconha, sob prescrição controlada. | |
ESTADOS UNIDOS | (ILEGAL / DESCRIMINALIZADO EM ALGUNS ESTADOS) A posse e consumo de quantidades pequenas de maconha é descriminalizada em 13 dos 50 estados do país. O uso medicinal da droga é autorizado em 14 deles e no Distrito de Colúmbia. Em novembro, a Califórnia realizará um plebiscito para decidir a legalização do cultivo, consumo e venda de maconha para maiores de 21 anos - o país ignora as convenções da ONU, contrária à ideia. | |
BRASIL | (ILEGAL / DESPENALIZADO) A posse e consumo de pouca quantidade de maconha é despenalizada desde agosto de 2006. Usuários não podem ser presos. Sofrem advertências sobre os efeitos da droga. Podem ser obrigados a prestar serviços comunitários (por cinco a dez meses) e a comparecer a cursos educativos. Não autoriza uso medicinal. | |
SUÉCIA | (ILEGAL / O USUÁRIO PODE PEGAR TRÊS ANOS DE CADEIA) Não diferencia a maconha de outras drogas, como cocaína. O usuário está sujeito à prisão de seis meses a três anos. Pode-se pagar fiança em casos considerados não graves. Há ocorrências de casos raros em que aceitou o uso medicinal de substâncias da maconha em doentes terminais. | |
CHINA | (ILEGAL / PENA DE MORTE PARA O TRAFICANTE) Ditadura total. É proibida a posse, consumo e comércio de qualquer narcótico, inclusive a maconha. O usuário é coagido por lei a seguir um programa de desintoxicação. Sua reabilitação é acompanhada por cerca de quatro anos. Se for enquadrado como traficante, pode pegar pena de morte. |
REFERÊNCIAS: http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,,EMI173787-17773,00-MACONHA+A+CIENCIA+DA+LEGALIZACAO.html